אוניברסיטה ווירטואלית – שעור 571 – המאבק בין שלטון ה'שטן' לבין שלטונה של ה'השגחה', הוביל למהפכת האינפורמציה
המדען, הכימאי, שזכה בפרס נובל, אליה פריגוג'ין היהודי הרוסי, כתב ספר בשם 'סוף הוודאיות'. אליה פריגוג'ין נולד בשנת 1917, כך שאפשר ליחס אותו לדור המדענים לפני גלוי ה-DNA, לפחות לפני שהמהפכה שגלוי זה חולל, מהפכת האינפורמציה. אמנם אליה פריגוג'ן חי עוד שנים אחרי גלוי ה-DNA, אבל לקח שנים מהגלוי הזה עד אשר הוא נקלט, נקלט כמחולל מהפכה, מחולל מפנה משליטת כוחות, לשליטת אינפורמציה.
אליה פריגוג'ין מתאר תיאוריות מדעיות שרצו לקבע את העולם, שכולן התגלו כחסרות. ברור שאליה פריגוג'ין לא היה מודע מה חולל מפנה בעולם המדע ובפילוסופיה, לא היה מודע שמלחמת העולם השניה התחוללה על מאבק בין תיאולוגיות, תיאולוגיות שראשיתן ברפורמציה. הוא לא היה מודע לסיבות התיאולוגיות של המלחמה, כפי שהעולם הפרוטסטנטי כולו לא היה מודע להן.
האנושות כולה לא מודעת בכלל, שראיתם את העולם, מבוסס על תיאולוגיות. לכן עלינו להסביר בקצור במה נבדלו שתי התיאולוגיות, זו של לותר מזו של קלווין. אם לותר המליך על העולם את השטן, בעל הכח, קלווין שחזר לעקרונות תנ"כיים, המליך את ה'השגחה'. ברור שתאור זה דורש הסבר ארוך, שכאן מקצור הדיון לא מתאפשר.
אבל עיקרון השלטת ה'שטן' על העולם הנראה הוביל את הלותרניות להתכחש לשפה יוצרת. כבר לותר ששלל בספרו החשוב את ה'רצון החופשי', שלל את השפה, שהיא מתאפשרת רק הודות ל'רצון חופשי'. ואם לותר לא הזכיר את השפה, גיתה שהמחיז את התיאולוגיה שלו, בדרמה שלו 'פאוסט', שלל את השפה, שלל את הפסוק הראשון של בשורת השליח יוחנן, 'בראשית היה הדבר'.
אם תארנו בקצור את התפתחות הלותרניות עם המלכת השטן ושלילת השפה היוצרת, עלינו לתת הסברים למה המלכת ה'השגחה' של קלווין הובילה. קלווין לא התיחס בתיאולוגיה שלו לשפה, אבל תחת חופת ה'השגחה', השגחה שהשליטה אחרי המבול על העולם 'ברית עולם'. אם מרחיבים את הפסוק הקצר הזה, אזי הוא מכריז שהעולם נשלט על-ידי 'בריתות', אינפורמציה. הרי בריתות נכרתות על הסכמים של אינפורמציה. אמנם כריתת הבריתות הופכת עם הזמן למכנית, לכן נשכחת. בהמשך, דברים אלו לא היו מובנים אפילו לקלווין, קלווין שלא עסק בשפה, לא הבין איך היא נוצרת, לא עסק בבריתות, לא עסק בבריתות שהנן מבוססות על אינפורמציה.
ברור שגם לחסידי קלווין, דברים אלו לא היו מובנים, הם הסתפקו בכך ששני הרפורמטורים מרדו בכנסיה הקאתולית. הקלוויניסטים הפרוטסטנטים, לא התעמקו בתיאולוגית רבם ארבע מאות שנה, עד למלחמת העולם השניה, כאשר זו התחוללה בין הלותרנים שהחלו במלחמה זו לבין העולם הקלוויניסטי והנומינליסטי האנגלי. .
אבל כפי שפילוסופית השפה התנ"כית מבוססת על משל תמציתי, כמו משל 'עץ הדעת' וכמה עקרונות תמציתיים לא מוסברים דיו, כך סיכומו של קלווין את האלוהות בשם 'השגחה' ללא הרחבה עליו, השפיע על חסידיו, על השקפת עולמם.
זה לקח לקלוויניסטים ארבע מאות שנה, שהשקפתם שהתפתחה בינתים, תוביל אותם להתנגשות עם הלותרניות, לותרניות נשלטת על-ידי השטן.
הקלוויניסטים הפרוטסטנטים, לא היו מודעים שהם נלחמים נגד מחנה הלותרני בשליטת השטן, שהם מחוללים מהפכה תיאולוגית, מהפכה שתוצאותיה תאפשרנה את המהפכה של אינפורמציה, שליטת השפה.
כבר הפילוסוף הובס, הציע דגם של מדינה, מדינה בשם 'הלויתן', מדינה מבוססת על בריתות. הובס היה מודע רק חלקית על הפילוסופיה הלשונית של התנ"ך. אבל גם האבולוציה של דרווין היתה מבוססת על שינויים באינפורמציה שאיפשרו את האבולוציה. גם דרווין בדומה להובס לא היה מודע לפילוסופית השפה, אבל תורתו יכלה להתפתח רק על בסיס התיאולוגיה של הנומינליסטים האנגליים שהושפעו מהתנ"ך. בגרמניה הלותרנית שהתכחשה לשפה יוצרת, לא ה'לויתן' של הובס מבוסס על בריתות, ולא האבולוציה של דרווין, אבולוציה מבוססת על שינוים באינפורמציה, היו יכולות להתפתח.
אבל רק ההתגוששות בין תיאולוגית השטן הלותרני לבין ההשקפה מבוססת על התיאולוגיה של קלווין, ונצחון האחרונה, איפשר את הגלוי של ה-DNA, תובנה שהעולם מבוסס על אינפורמציה. המהפכה עם גלוי ה-DNA, היה איטי, עד שהתובנה השתרשה על עולם של אינפורמציה, עולם מבוסס על שפה.
כל מה שנאמר לעיל, לא מסביר איך השפה פועלת, איך היא הופכת לאינפורמציה יקומית משליטה את הסדר שלה.
למרות העדר מידע איך השפה פועלת היא בצורה סמויה חוללה את המהפכה האינפורמטיבית.
ואם אמרנו שהודות לתיאולוגיה של קלווין, תיאולוגיה של הנומינליסטים האנגליים שהושפעו מעקרונות התנ"ך התחוללה המהפכה הזו, עלינו לציין שצאצאי העברים כבר מזמן שכחו את פילוסופית השפה בתשתית מחשבת התנ"ך, בעיקר אחרי חורבן בית ראשון, עם השתלטות הכהונה והשתקת הנבואה.
צאצאי העברים שכחו את הירושה של פילוסופית השפה הכלולה במשל 'עץ הדעת' ובפרק א' של ספר בראשית, פרק הבריאה. ואוי לאותה בושה, שאפילו הרמב"ם, שהכתירו אותו לחכם, לא הבין את משל 'עץ הדעת', ובספרו 'מורה נבוכים', אנו מוצאים פרשנות של חכם זה הדומה לזו של מיסד הנצרות, שאול הטרסי שהחטיא את המשל, ברצותו ב'רצף' בדומה ליוונים.
לדאבונינו ליהודים, צאצאי העברים לא היה חלק במהפכת האינפורמציה, מחוץ ליהודיה רוזלינד פרנקלין, שהיתה חלק מקבוצת מגלי ה-DNA, שנפטרה צעירה.
ובכן, כפי שציינו הנומינליסטים והקלוויניסטים לא הבינו שהמתת שהוענק לאדם מתת 'דעת', בעיקרה 'מבדילה'. שפות המערב שתרגמו את 'דעת', שכחו להדגיש שהיא 'מבדילה'. ובלי הבדלה השפה אינה ממלאת את תפקידה. גם אלו שלא ידעו שהשפה, 'דעת' מבדילה, זו כפתה על אלו המשתמשים בה את ההבדלה הזו, כפי שחוקי הקיום כופים את עצמם על בני אדם, גם כאשר הם רוצים רצף, לא רוצים מוות, חוקי הקיום משליטים עליהם את המוות.
ל'הבדלה' תפקיד עקרוני, היא מפרידה את האדם מ'רצף', הופכת אותו ל'מודע' שהוא ישות מובדלת. וכישות מובדלת יכול להשתמש במתת 'דעת', להשגת יותר מחיה. הוא יכול להשיג יותר מחיה, רק בשתוף פעולה עם הזולת, זולת שאתו הוא כורת ברית ליצירת הסימול שלו על חסר, יוצר ברית להשגת המחיה הנוספת, שברואים אחרים ללא שפה לא יכולים להשיג. אבל ה'הבדלה' המפרידה את האדם מהזולת, משאירה אותו בחוסר בטחון קיומי, לכן הוא צריך להתקשר עם הזולת בברית נוספת למען הרגשת הבטחון הקיומי, וכאשר הוא נמצא במעגל הבריתות הוא יכול לרקוד את ריקוד הקיום.
למרות העדר התובנה של אפילו אלו שהושפעו ממחשת התנ"ך, כפי שציינו, אותה 'דעת' בצורה סמויה השפיעה עליהם. אבל למען להגיע למהפכה האינפורמטיבית גם משל פרק הבריאה היה צריך בצורה סמויה להשפיע על הנומינליסטים והקלוויניסטים. בפרק הבריאה האלוהות בוראת את העולם ב'אומר' בוראת אותו בהשטלשותה על 'התוהו ובוהו', אנרגיה מפוזרת, שובה אותה ומעניקה להם צורה. .
למרות תרומת הקלוויניזם וזו של הנומינליסטים להתפתחות מהפכת האינפורמציה, היא לא שלמה. במחשבת התנ"ך כל שלב מקבל סנקציה אלוהית, ברית שנכרתת בין האדם לאלוהות. בלא סנקציה אלוהית כזו המהפכה לא תקפה.
הדגשנו שצאצאי העברים שכחו את פילוסופית השפה, 'התורה בעל פה' לא מבוססת לא על הבנת בסיס מחשבת התנ"ך היחודית,
יחודיות המסבירה את עולמו של האדם, לכן היא שמשה רק להארכת הגלות, והעדר השפעה על מחשבת האדם.
רק תובנה אנושית שהקיום העניק לאדם את 'דעת' ה'מבדילה' אותו משאר הברואים. ותרומת 'דעת' היא ה'הבדלה', הבדלה המשאירה את האדם לבד ללא בטחון קיומי, דבר המכריח אותו לכרות בריתות עם הזולתים למען בטחון קיומי זה, מכריח אותו גם לקבל סנקציה אלוהית לכך.
אוניברסיטה ווירטואלית – שעור 571 – המאבק בין שלטון ה'שטן' לבין שלטונה של ה'השגחה', הוביל למהפכת האינפורמציה
המדען, הכימאי, שזכה בפרס נובל, אליה פריגוג'ין היהודי הרוסי, כתב ספר בשם 'סוף הוודאיות'. אליה פריגוג'ין נולד בשנת 1917, כך שאפשר ליחס אותו לדור המדענים לפני גלוי ה-DNA, לפחות לפני שהמהפכה שגלוי זה חולל, מהפכת האינפורמציה. אמנם אליה פריגוג'ן חי עוד שנים אחרי גלוי ה-DNA, אבל לקח שנים מהגלוי הזה עד אשר הוא נקלט, נקלט כמחולל מהפכה, מחולל מפנה משליטת כוחות, לשליטת אינפורמציה.
אליה פריגוג'ין מתאר תיאוריות מדעיות שרצו לקבע את העולם, שכולן התגלו כחסרות. ברור שאליה פריגוג'ין לא היה מודע מה חולל מפנה בעולם המדע ובפילוסופיה, לא היה מודע שמלחמת העולם השניה התחוללה על מאבק בין תיאולוגיות, תיאולוגיות שראשיתן ברפורמציה. הוא לא היה מודע לסיבות התיאולוגיות של המלחמה, כפי שהעולם הפרוטסטנטי כולו לא היה מודע להן.
האנושות כולה לא מודעת בכלל, שראיתם את העולם, מבוסס על תיאולוגיות. לכן עלינו להסביר בקצור במה נבדלו שתי התיאולוגיות, זו של לותר מזו של קלווין. אם לותר המליך על העולם את השטן, בעל הכח, קלווין שחזר לעקרונות תנ"כיים, המליך את ה'השגחה'. ברור שתאור זה דורש הסבר ארוך, שכאן מקצור הדיון לא מתאפשר.
אבל עיקרון השלטת ה'שטן' על העולם הנראה הוביל את הלותרניות להתכחש לשפה יוצרת. כבר לותר ששלל בספרו החשוב את ה'רצון החופשי', שלל את השפה, שהיא מתאפשרת רק הודות ל'רצון חופשי'. ואם לותר לא הזכיר את השפה, גיתה שהמחיז את התיאולוגיה שלו, בדרמה שלו 'פאוסט', שלל את השפה, שלל את הפסוק הראשון של בשורת השליח יוחנן, 'בראשית היה הדבר'.
אם תארנו בקצור את התפתחות הלותרניות עם המלכת השטן ושלילת השפה היוצרת, עלינו לתת הסברים למה המלכת ה'השגחה' של קלווין הובילה. קלווין לא התיחס בתיאולוגיה שלו לשפה, אבל תחת חופת ה'השגחה', השגחה שהשליטה אחרי המבול על העולם 'ברית עולם'. אם מרחיבים את הפסוק הקצר הזה, אזי הוא מכריז שהעולם נשלט על-ידי 'בריתות', אינפורמציה. הרי בריתות נכרתות על הסכמים של אינפורמציה. אמנם כריתת הבריתות הופכת עם הזמן למכנית, לכן נשכחת. בהמשך, דברים אלו לא היו מובנים אפילו לקלווין, קלווין שלא עסק בשפה, לא הבין איך היא נוצרת, לא עסק בבריתות, לא עסק בבריתות שהנן מבוססות על אינפורמציה.
ברור שגם לחסידי קלווין, דברים אלו לא היו מובנים, הם הסתפקו בכך ששני הרפורמטורים מרדו בכנסיה הקאתולית. הקלוויניסטים הפרוטסטנטים, לא התעמקו בתיאולוגית רבם ארבע מאות שנה, עד למלחמת העולם השניה, כאשר זו התחוללה בין הלותרנים שהחלו במלחמה זו לבין העולם הקלוויניסטי והנומינליסטי האנגלי. .
אבל כפי שפילוסופית השפה התנ"כית מבוססת על משל תמציתי, כמו משל 'עץ הדעת' וכמה עקרונות תמציתיים לא מוסברים דיו, כך סיכומו של קלווין את האלוהות בשם 'השגחה' ללא הרחבה עליו, השפיע על חסידיו, על השקפת עולמם.
זה לקח לקלוויניסטים ארבע מאות שנה, שהשקפתם שהתפתחה בינתים, תוביל אותם להתנגשות עם הלותרניות, לותרניות נשלטת על-ידי השטן.
הקלוויניסטים הפרוטסטנטים, לא היו מודעים שהם נלחמים נגד מחנה הלותרני בשליטת השטן, שהם מחוללים מהפכה תיאולוגית, מהפכה שתוצאותיה תאפשרנה את המהפכה של אינפורמציה, שליטת השפה.
כבר הפילוסוף הובס, הציע דגם של מדינה, מדינה בשם 'הלויתן', מדינה מבוססת על בריתות. הובס היה מודע רק חלקית על הפילוסופיה הלשונית של התנ"ך. אבל גם האבולוציה של דרווין היתה מבוססת על שינויים באינפורמציה שאיפשרו את האבולוציה. גם דרווין בדומה להובס לא היה מודע לפילוסופית השפה, אבל תורתו יכלה להתפתח רק על בסיס התיאולוגיה של הנומינליסטים האנגליים שהושפעו מהתנ"ך. בגרמניה הלותרנית שהתכחשה לשפה יוצרת, לא ה'לויתן' של הובס מבוסס על בריתות, ולא האבולוציה של דרווין, אבולוציה מבוססת על שינוים באינפורמציה, היו יכולות להתפתח.
אבל רק ההתגוששות בין תיאולוגית השטן הלותרני לבין ההשקפה מבוססת על התיאולוגיה של קלווין, ונצחון האחרונה, איפשר את הגלוי של ה-DNA, תובנה שהעולם מבוסס על אינפורמציה. המהפכה עם גלוי ה-DNA, היה איטי, עד שהתובנה השתרשה על עולם של אינפורמציה, עולם מבוסס על שפה.
כל מה שנאמר לעיל, לא מסביר איך השפה פועלת, איך היא הופכת לאינפורמציה יקומית משליטה את הסדר שלה.
למרות העדר מידע איך השפה פועלת היא בצורה סמויה חוללה את המהפכה האינפורמטיבית.
ואם אמרנו שהודות לתיאולוגיה של קלווין, תיאולוגיה של הנומינליסטים האנגליים שהושפעו מעקרונות התנ"ך התחוללה המהפכה הזו, עלינו לציין שצאצאי העברים כבר מזמן שכחו את פילוסופית השפה בתשתית מחשבת התנ"ך, בעיקר אחרי חורבן בית ראשון, עם השתלטות הכהונה והשתקת הנבואה.
צאצאי העברים שכחו את הירושה של פילוסופית השפה הכלולה במשל 'עץ הדעת' ובפרק א' של ספר בראשית, פרק הבריאה. ואוי לאותה בושה, שאפילו הרמב"ם, שהכתירו אותו לחכם, לא הבין את משל 'עץ הדעת', ובספרו 'מורה נבוכים', אנו מוצאים פרשנות של חכם זה הדומה לזו של מיסד הנצרות, שאול הטרסי שהחטיא את המשל, ברצותו ב'רצף' בדומה ליוונים.
לדאבונינו ליהודים, צאצאי העברים לא היה חלק במהפכת האינפורמציה, מחוץ ליהודיה רוזלינד פרנקלין, שהיתה חלק מקבוצת מגלי ה-DNA, שנפטרה צעירה.
ובכן, כפי שציינו הנומינליסטים והקלוויניסטים לא הבינו שהמתת שהוענק לאדם מתת 'דעת', בעיקרה 'מבדילה'. שפות המערב שתרגמו את 'דעת', שכחו להדגיש שהיא 'מבדילה'. ובלי הבדלה השפה אינה ממלאת את תפקידה. גם אלו שלא ידעו שהשפה, 'דעת' מבדילה, זו כפתה על אלו המשתמשים בה את ההבדלה הזו, כפי שחוקי הקיום כופים את עצמם על בני אדם, גם כאשר הם רוצים רצף, לא רוצים מוות, חוקי הקיום משליטים עליהם את המוות.
ל'הבדלה' תפקיד עקרוני, היא מפרידה את האדם מ'רצף', הופכת אותו ל'מודע' שהוא ישות מובדלת. וכישות מובדלת יכול להשתמש במתת 'דעת', להשגת יותר מחיה. הוא יכול להשיג יותר מחיה, רק בשתוף פעולה עם הזולת, זולת שאתו הוא כורת ברית ליצירת הסימול שלו על חסר, יוצר ברית להשגת המחיה הנוספת, שברואים אחרים ללא שפה לא יכולים להשיג. אבל ה'הבדלה' המפרידה את האדם מהזולת, משאירה אותו בחוסר בטחון קיומי, לכן הוא צריך להתקשר עם הזולת בברית נוספת למען הרגשת הבטחון הקיומי, וכאשר הוא נמצא במעגל הבריתות הוא יכול לרקוד את ריקוד הקיום.
למרות העדר התובנה של אפילו אלו שהושפעו ממחשת התנ"ך, כפי שציינו, אותה 'דעת' בצורה סמויה השפיעה עליהם. אבל למען להגיע למהפכה האינפורמטיבית גם משל פרק הבריאה היה צריך בצורה סמויה להשפיע על הנומינליסטים והקלוויניסטים. בפרק הבריאה האלוהות בוראת את העולם ב'אומר' בוראת אותו בהשטלשותה על 'התוהו ובוהו', אנרגיה מפוזרת, שובה אותה ומעניקה להם צורה. .
למרות תרומת הקלוויניזם וזו של הנומינליסטים להתפתחות מהפכת האינפורמציה, היא לא שלמה. במחשבת התנ"ך כל שלב מקבל סנקציה אלוהית, ברית שנכרתת בין האדם לאלוהות. בלא סנקציה אלוהית כזו המהפכה לא תקפה.
הדגשנו שצאצאי העברים שכחו את פילוסופית השפה, 'התורה בעל פה' לא מבוססת לא על הבנת בסיס מחשבת התנ"ך היחודית,
יחודיות המסבירה את עולמו של האדם, לכן היא שמשה רק להארכת הגלות, והעדר השפעה על מחשבת האדם.
רק תובנה אנושית שהקיום העניק לאדם את 'דעת' ה'מבדילה' אותו משאר הברואים. ותרומת 'דעת' היא ה'הבדלה', הבדלה המשאירה את האדם לבד ללא בטחון קיומי, דבר המכריח אותו לכרות בריתות עם הזולתים למען בטחון קיומי זה, מכריח אותו גם לקבל סנקציה אלוהית לכך.
אוניברסיטה ווירטואלית – שעור 571 – המאבק בין שלטון ה'שטן' לבין שלטונה של ה'השגחה', הוביל למהפכת האינפורמציה
המדען, הכימאי, שזכה בפרס נובל, אליה פריגוג'ין היהודי הרוסי, כתב ספר בשם 'סוף הוודאיות'. אליה פריגוג'ין נולד בשנת 1917, כך שאפשר ליחס אותו לדור המדענים לפני גלוי ה-DNA, לפחות לפני שהמהפכה שגלוי זה חולל, מהפכת האינפורמציה. אמנם אליה פריגוג'ן חי עוד שנים אחרי גלוי ה-DNA, אבל לקח שנים מהגלוי הזה עד אשר הוא נקלט, נקלט כמחולל מהפכה, מחולל מפנה משליטת כוחות, לשליטת אינפורמציה.
אליה פריגוג'ין מתאר תיאוריות מדעיות שרצו לקבע את העולם, שכולן התגלו כחסרות. ברור שאליה פריגוג'ין לא היה מודע מה חולל מפנה בעולם המדע ובפילוסופיה, לא היה מודע שמלחמת העולם השניה התחוללה על מאבק בין תיאולוגיות, תיאולוגיות שראשיתן ברפורמציה. הוא לא היה מודע לסיבות התיאולוגיות של המלחמה, כפי שהעולם הפרוטסטנטי כולו לא היה מודע להן.
האנושות כולה לא מודעת בכלל, שראיתם את העולם, מבוסס על תיאולוגיות. לכן עלינו להסביר בקצור במה נבדלו שתי התיאולוגיות, זו של לותר מזו של קלווין. אם לותר המליך על העולם את השטן, בעל הכח, קלווין שחזר לעקרונות תנ"כיים, המליך את ה'השגחה'. ברור שתאור זה דורש הסבר ארוך, שכאן מקצור הדיון לא מתאפשר.
אבל עיקרון השלטת ה'שטן' על העולם הנראה הוביל את הלותרניות להתכחש לשפה יוצרת. כבר לותר ששלל בספרו החשוב את ה'רצון החופשי', שלל את השפה, שהיא מתאפשרת רק הודות ל'רצון חופשי'. ואם לותר לא הזכיר את השפה, גיתה שהמחיז את התיאולוגיה שלו, בדרמה שלו 'פאוסט', שלל את השפה, שלל את הפסוק הראשון של בשורת השליח יוחנן, 'בראשית היה הדבר'.
אם תארנו בקצור את התפתחות הלותרניות עם המלכת השטן ושלילת השפה היוצרת, עלינו לתת הסברים למה המלכת ה'השגחה' של קלווין הובילה. קלווין לא התיחס בתיאולוגיה שלו לשפה, אבל תחת חופת ה'השגחה', השגחה שהשליטה אחרי המבול על העולם 'ברית עולם'. אם מרחיבים את הפסוק הקצר הזה, אזי הוא מכריז שהעולם נשלט על-ידי 'בריתות', אינפורמציה. הרי בריתות נכרתות על הסכמים של אינפורמציה. אמנם כריתת הבריתות הופכת עם הזמן למכנית, לכן נשכחת. בהמשך, דברים אלו לא היו מובנים אפילו לקלווין, קלווין שלא עסק בשפה, לא הבין איך היא נוצרת, לא עסק בבריתות, לא עסק בבריתות שהנן מבוססות על אינפורמציה.
ברור שגם לחסידי קלווין, דברים אלו לא היו מובנים, הם הסתפקו בכך ששני הרפורמטורים מרדו בכנסיה הקאתולית. הקלוויניסטים הפרוטסטנטים, לא התעמקו בתיאולוגית רבם ארבע מאות שנה, עד למלחמת העולם השניה, כאשר זו התחוללה בין הלותרנים שהחלו במלחמה זו לבין העולם הקלוויניסטי והנומינליסטי האנגלי. .
אבל כפי שפילוסופית השפה התנ"כית מבוססת על משל תמציתי, כמו משל 'עץ הדעת' וכמה עקרונות תמציתיים לא מוסברים דיו, כך סיכומו של קלווין את האלוהות בשם 'השגחה' ללא הרחבה עליו, השפיע על חסידיו, על השקפת עולמם.
זה לקח לקלוויניסטים ארבע מאות שנה, שהשקפתם שהתפתחה בינתים, תוביל אותם להתנגשות עם הלותרניות, לותרניות נשלטת על-ידי השטן.
הקלוויניסטים הפרוטסטנטים, לא היו מודעים שהם נלחמים נגד מחנה הלותרני בשליטת השטן, שהם מחוללים מהפכה תיאולוגית, מהפכה שתוצאותיה תאפשרנה את המהפכה של אינפורמציה, שליטת השפה.
כבר הפילוסוף הובס, הציע דגם של מדינה, מדינה בשם 'הלויתן', מדינה מבוססת על בריתות. הובס היה מודע רק חלקית על הפילוסופיה הלשונית של התנ"ך. אבל גם האבולוציה של דרווין היתה מבוססת על שינויים באינפורמציה שאיפשרו את האבולוציה. גם דרווין בדומה להובס לא היה מודע לפילוסופית השפה, אבל תורתו יכלה להתפתח רק על בסיס התיאולוגיה של הנומינליסטים האנגליים שהושפעו מהתנ"ך. בגרמניה הלותרנית שהתכחשה לשפה יוצרת, לא ה'לויתן' של הובס מבוסס על בריתות, ולא האבולוציה של דרווין, אבולוציה מבוססת על שינוים באינפורמציה, היו יכולות להתפתח.
אבל רק ההתגוששות בין תיאולוגית השטן הלותרני לבין ההשקפה מבוססת על התיאולוגיה של קלווין, ונצחון האחרונה, איפשר את הגלוי של ה-DNA, תובנה שהעולם מבוסס על אינפורמציה. המהפכה עם גלוי ה-DNA, היה איטי, עד שהתובנה השתרשה על עולם של אינפורמציה, עולם מבוסס על שפה.
כל מה שנאמר לעיל, לא מסביר איך השפה פועלת, איך היא הופכת לאינפורמציה יקומית משליטה את הסדר שלה.
למרות העדר מידע איך השפה פועלת היא בצורה סמויה חוללה את המהפכה האינפורמטיבית.
ואם אמרנו שהודות לתיאולוגיה של קלווין, תיאולוגיה של הנומינליסטים האנגליים שהושפעו מעקרונות התנ"ך התחוללה המהפכה הזו, עלינו לציין שצאצאי העברים כבר מזמן שכחו את פילוסופית השפה בתשתית מחשבת התנ"ך, בעיקר אחרי חורבן בית ראשון, עם השתלטות הכהונה והשתקת הנבואה.
צאצאי העברים שכחו את הירושה של פילוסופית השפה הכלולה במשל 'עץ הדעת' ובפרק א' של ספר בראשית, פרק הבריאה. ואוי לאותה בושה, שאפילו הרמב"ם, שהכתירו אותו לחכם, לא הבין את משל 'עץ הדעת', ובספרו 'מורה נבוכים', אנו מוצאים פרשנות של חכם זה הדומה לזו של מיסד הנצרות, שאול הטרסי שהחטיא את המשל, ברצותו ב'רצף' בדומה ליוונים.
לדאבונינו ליהודים, צאצאי העברים לא היה חלק במהפכת האינפורמציה, מחוץ ליהודיה רוזלינד פרנקלין, שהיתה חלק מקבוצת מגלי ה-DNA, שנפטרה צעירה.
ובכן, כפי שציינו הנומינליסטים והקלוויניסטים לא הבינו שהמתת שהוענק לאדם מתת 'דעת', בעיקרה 'מבדילה'. שפות המערב שתרגמו את 'דעת', שכחו להדגיש שהיא 'מבדילה'. ובלי הבדלה השפה אינה ממלאת את תפקידה. גם אלו שלא ידעו שהשפה, 'דעת' מבדילה, זו כפתה על אלו המשתמשים בה את ההבדלה הזו, כפי שחוקי הקיום כופים את עצמם על בני אדם, גם כאשר הם רוצים רצף, לא רוצים מוות, חוקי הקיום משליטים עליהם את המוות.
ל'הבדלה' תפקיד עקרוני, היא מפרידה את האדם מ'רצף', הופכת אותו ל'מודע' שהוא ישות מובדלת. וכישות מובדלת יכול להשתמש במתת 'דעת', להשגת יותר מחיה. הוא יכול להשיג יותר מחיה, רק בשתוף פעולה עם הזולת, זולת שאתו הוא כורת ברית ליצירת הסימול שלו על חסר, יוצר ברית להשגת המחיה הנוספת, שברואים אחרים ללא שפה לא יכולים להשיג. אבל ה'הבדלה' המפרידה את האדם מהזולת, משאירה אותו בחוסר בטחון קיומי, לכן הוא צריך להתקשר עם הזולת בברית נוספת למען הרגשת הבטחון הקיומי, וכאשר הוא נמצא במעגל הבריתות הוא יכול לרקוד את ריקוד הקיום.
למרות העדר התובנה של אפילו אלו שהושפעו ממחשת התנ"ך, כפי שציינו, אותה 'דעת' בצורה סמויה השפיעה עליהם. אבל למען להגיע למהפכה האינפורמטיבית גם משל פרק הבריאה היה צריך בצורה סמויה להשפיע על הנומינליסטים והקלוויניסטים. בפרק הבריאה האלוהות בוראת את העולם ב'אומר' בוראת אותו בהשטלשותה על 'התוהו ובוהו', אנרגיה מפוזרת, שובה אותה ומעניקה להם צורה. .
למרות תרומת הקלוויניזם וזו של הנומינליסטים להתפתחות מהפכת האינפורמציה, היא לא שלמה. במחשבת התנ"ך כל שלב מקבל סנקציה אלוהית, ברית שנכרתת בין האדם לאלוהות. בלא סנקציה אלוהית כזו המהפכה לא תקפה.
הדגשנו שצאצאי העברים שכחו את פילוסופית השפה, 'התורה בעל פה' לא מבוססת לא על הבנת בסיס מחשבת התנ"ך היחודית,
יחודיות המסבירה את עולמו של האדם, לכן היא שמשה רק להארכת הגלות, והעדר השפעה על מחשבת האדם.
רק תובנה אנושית שהקיום העניק לאדם את 'דעת' ה'מבדילה' אותו משאר הברואים. ותרומת 'דעת' היא ה'הבדלה', הבדלה המשאירה את האדם לבד ללא בטחון קיומי, דבר המכריח אותו לכרות בריתות עם הזולתים למען בטחון קיומי זה, מכריח אותו גם לקבל סנקציה אלוהית לכך.
אוניברסיטה ווירטואלית – שעור 571 – המאבק בין שלטון ה'שטן' לבין שלטונה של ה'השגחה', הוביל למהפכת האינפורמציה
המדען, הכימאי, שזכה בפרס נובל, אליה פריגוג'ין היהודי הרוסי, כתב ספר בשם 'סוף הוודאיות'. אליה פריגוג'ין נולד בשנת 1917, כך שאפשר ליחס אותו לדור המדענים לפני גלוי ה-DNA, לפחות לפני שהמהפכה שגלוי זה חולל, מהפכת האינפורמציה. אמנם אליה פריגוג'ן חי עוד שנים אחרי גלוי ה-DNA, אבל לקח שנים מהגלוי הזה עד אשר הוא נקלט, נקלט כמחולל מהפכה, מחולל מפנה משליטת כוחות, לשליטת אינפורמציה.
אליה פריגוג'ין מתאר תיאוריות מדעיות שרצו לקבע את העולם, שכולן התגלו כחסרות. ברור שאליה פריגוג'ין לא היה מודע מה חולל מפנה בעולם המדע ובפילוסופיה, לא היה מודע שמלחמת העולם השניה התחוללה על מאבק בין תיאולוגיות, תיאולוגיות שראשיתן ברפורמציה. הוא לא היה מודע לסיבות התיאולוגיות של המלחמה, כפי שהעולם הפרוטסטנטי כולו לא היה מודע להן.
האנושות כולה לא מודעת בכלל, שראיתם את העולם, מבוסס על תיאולוגיות. לכן עלינו להסביר בקצור במה נבדלו שתי התיאולוגיות, זו של לותר מזו של קלווין. אם לותר המליך על העולם את השטן, בעל הכח, קלווין שחזר לעקרונות תנ"כיים, המליך את ה'השגחה'. ברור שתאור זה דורש הסבר ארוך, שכאן מקצור הדיון לא מתאפשר.
אבל עיקרון השלטת ה'שטן' על העולם הנראה הוביל את הלותרניות להתכחש לשפה יוצרת. כבר לותר ששלל בספרו החשוב את ה'רצון החופשי', שלל את השפה, שהיא מתאפשרת רק הודות ל'רצון חופשי'. ואם לותר לא הזכיר את השפה, גיתה שהמחיז את התיאולוגיה שלו, בדרמה שלו 'פאוסט', שלל את השפה, שלל את הפסוק הראשון של בשורת השליח יוחנן, 'בראשית היה הדבר'.
אם תארנו בקצור את התפתחות הלותרניות עם המלכת השטן ושלילת השפה היוצרת, עלינו לתת הסברים למה המלכת ה'השגחה' של קלווין הובילה. קלווין לא התיחס בתיאולוגיה שלו לשפה, אבל תחת חופת ה'השגחה', השגחה שהשליטה אחרי המבול על העולם 'ברית עולם'. אם מרחיבים את הפסוק הקצר הזה, אזי הוא מכריז שהעולם נשלט על-ידי 'בריתות', אינפורמציה. הרי בריתות נכרתות על הסכמים של אינפורמציה. אמנם כריתת הבריתות הופכת עם הזמן למכנית, לכן נשכחת. בהמשך, דברים אלו לא היו מובנים אפילו לקלווין, קלווין שלא עסק בשפה, לא הבין איך היא נוצרת, לא עסק בבריתות, לא עסק בבריתות שהנן מבוססות על אינפורמציה.
ברור שגם לחסידי קלווין, דברים אלו לא היו מובנים, הם הסתפקו בכך ששני הרפורמטורים מרדו בכנסיה הקאתולית. הקלוויניסטים הפרוטסטנטים, לא התעמקו בתיאולוגית רבם ארבע מאות שנה, עד למלחמת העולם השניה, כאשר זו התחוללה בין הלותרנים שהחלו במלחמה זו לבין העולם הקלוויניסטי והנומינליסטי האנגלי. .
אבל כפי שפילוסופית השפה התנ"כית מבוססת על משל תמציתי, כמו משל 'עץ הדעת' וכמה עקרונות תמציתיים לא מוסברים דיו, כך סיכומו של קלווין את האלוהות בשם 'השגחה' ללא הרחבה עליו, השפיע על חסידיו, על השקפת עולמם.
זה לקח לקלוויניסטים ארבע מאות שנה, שהשקפתם שהתפתחה בינתים, תוביל אותם להתנגשות עם הלותרניות, לותרניות נשלטת על-ידי השטן.
הקלוויניסטים הפרוטסטנטים, לא היו מודעים שהם נלחמים נגד מחנה הלותרני בשליטת השטן, שהם מחוללים מהפכה תיאולוגית, מהפכה שתוצאותיה תאפשרנה את המהפכה של אינפורמציה, שליטת השפה.
כבר הפילוסוף הובס, הציע דגם של מדינה, מדינה בשם 'הלויתן', מדינה מבוססת על בריתות. הובס היה מודע רק חלקית על הפילוסופיה הלשונית של התנ"ך. אבל גם האבולוציה של דרווין היתה מבוססת על שינויים באינפורמציה שאיפשרו את האבולוציה. גם דרווין בדומה להובס לא היה מודע לפילוסופית השפה, אבל תורתו יכלה להתפתח רק על בסיס התיאולוגיה של הנומינליסטים האנגליים שהושפעו מהתנ"ך. בגרמניה הלותרנית שהתכחשה לשפה יוצרת, לא ה'לויתן' של הובס מבוסס על בריתות, ולא האבולוציה של דרווין, אבולוציה מבוססת על שינוים באינפורמציה, היו יכולות להתפתח.
אבל רק ההתגוששות בין תיאולוגית השטן הלותרני לבין ההשקפה מבוססת על התיאולוגיה של קלווין, ונצחון האחרונה, איפשר את הגלוי של ה-DNA, תובנה שהעולם מבוסס על אינפורמציה. המהפכה עם גלוי ה-DNA, היה איטי, עד שהתובנה השתרשה על עולם של אינפורמציה, עולם מבוסס על שפה.
כל מה שנאמר לעיל, לא מסביר איך השפה פועלת, איך היא הופכת לאינפורמציה יקומית משליטה את הסדר שלה.
למרות העדר מידע איך השפה פועלת היא בצורה סמויה חוללה את המהפכה האינפורמטיבית.
ואם אמרנו שהודות לתיאולוגיה של קלווין, תיאולוגיה של הנומינליסטים האנגליים שהושפעו מעקרונות התנ"ך התחוללה המהפכה הזו, עלינו לציין שצאצאי העברים כבר מזמן שכחו את פילוסופית השפה בתשתית מחשבת התנ"ך, בעיקר אחרי חורבן בית ראשון, עם השתלטות הכהונה והשתקת הנבואה.
צאצאי העברים שכחו את הירושה של פילוסופית השפה הכלולה במשל 'עץ הדעת' ובפרק א' של ספר בראשית, פרק הבריאה. ואוי לאותה בושה, שאפילו הרמב"ם, שהכתירו אותו לחכם, לא הבין את משל 'עץ הדעת', ובספרו 'מורה נבוכים', אנו מוצאים פרשנות של חכם זה הדומה לזו של מיסד הנצרות, שאול הטרסי שהחטיא את המשל, ברצותו ב'רצף' בדומה ליוונים.
לדאבונינו ליהודים, צאצאי העברים לא היה חלק במהפכת האינפורמציה, מחוץ ליהודיה רוזלינד פרנקלין, שהיתה חלק מקבוצת מגלי ה-DNA, שנפטרה צעירה.
ובכן, כפי שציינו הנומינליסטים והקלוויניסטים לא הבינו שהמתת שהוענק לאדם מתת 'דעת', בעיקרה 'מבדילה'. שפות המערב שתרגמו את 'דעת', שכחו להדגיש שהיא 'מבדילה'. ובלי הבדלה השפה אינה ממלאת את תפקידה. גם אלו שלא ידעו שהשפה, 'דעת' מבדילה, זו כפתה על אלו המשתמשים בה את ההבדלה הזו, כפי שחוקי הקיום כופים את עצמם על בני אדם, גם כאשר הם רוצים רצף, לא רוצים מוות, חוקי הקיום משליטים עליהם את המוות.
ל'הבדלה' תפקיד עקרוני, היא מפרידה את האדם מ'רצף', הופכת אותו ל'מודע' שהוא ישות מובדלת. וכישות מובדלת יכול להשתמש במתת 'דעת', להשגת יותר מחיה. הוא יכול להשיג יותר מחיה, רק בשתוף פעולה עם הזולת, זולת שאתו הוא כורת ברית ליצירת הסימול שלו על חסר, יוצר ברית להשגת המחיה הנוספת, שברואים אחרים ללא שפה לא יכולים להשיג. אבל ה'הבדלה' המפרידה את האדם מהזולת, משאירה אותו בחוסר בטחון קיומי, לכן הוא צריך להתקשר עם הזולת בברית נוספת למען הרגשת הבטחון הקיומי, וכאשר הוא נמצא במעגל הבריתות הוא יכול לרקוד את ריקוד הקיום.
למרות העדר התובנה של אפילו אלו שהושפעו ממחשת התנ"ך, כפי שציינו, אותה 'דעת' בצורה סמויה השפיעה עליהם. אבל למען להגיע למהפכה האינפורמטיבית גם משל פרק הבריאה היה צריך בצורה סמויה להשפיע על הנומינליסטים והקלוויניסטים. בפרק הבריאה האלוהות בוראת את העולם ב'אומר' בוראת אותו בהשטלשותה על 'התוהו ובוהו', אנרגיה מפוזרת, שובה אותה ומעניקה להם צורה. .
למרות תרומת הקלוויניזם וזו של הנומינליסטים להתפתחות מהפכת האינפורמציה, היא לא שלמה. במחשבת התנ"ך כל שלב מקבל סנקציה אלוהית, ברית שנכרתת בין האדם לאלוהות. בלא סנקציה אלוהית כזו המהפכה לא תקפה.
הדגשנו שצאצאי העברים שכחו את פילוסופית השפה, 'התורה בעל פה' לא מבוססת לא על הבנת בסיס מחשבת התנ"ך היחודית,
יחודיות המסבירה את עולמו של האדם, לכן היא שמשה רק להארכת הגלות, והעדר השפעה על מחשבת האדם.
רק תובנה אנושית שהקיום העניק לאדם את 'דעת' ה'מבדילה' אותו משאר הברואים. ותרומת 'דעת' היא ה'הבדלה', הבדלה המשאירה את האדם לבד ללא בטחון קיומי, דבר המכריח אותו לכרות בריתות עם הזולתים למען בטחון קיומי זה, מכריח אותו גם לקבל סנקציה אלוהית לכך.
אוניברסיטה ווירטואלית – שעור 571 – המאבק בין שלטון ה'שטן' לבין שלטונה של ה'השגחה', הוביל למהפכת האינפורמציה
המדען, הכימאי, שזכה בפרס נובל, אליה פריגוג'ין היהודי הרוסי, כתב ספר בשם 'סוף הוודאיות'. אליה פריגוג'ין נולד בשנת 1917, כך שאפשר ליחס אותו לדור המדענים לפני גלוי ה-DNA, לפחות לפני שהמהפכה שגלוי זה חולל, מהפכת האינפורמציה. אמנם אליה פריגוג'ן חי עוד שנים אחרי גלוי ה-DNA, אבל לקח שנים מהגלוי הזה עד אשר הוא נקלט, נקלט כמחולל מהפכה, מחולל מפנה משליטת כוחות, לשליטת אינפורמציה.
אליה פריגוג'ין מתאר תיאוריות מדעיות שרצו לקבע את העולם, שכולן התגלו כחסרות. ברור שאליה פריגוג'ין לא היה מודע מה חולל מפנה בעולם המדע ובפילוסופיה, לא היה מודע שמלחמת העולם השניה התחוללה על מאבק בין תיאולוגיות, תיאולוגיות שראשיתן ברפורמציה. הוא לא היה מודע לסיבות התיאולוגיות של המלחמה, כפי שהעולם הפרוטסטנטי כולו לא היה מודע להן.
האנושות כולה לא מודעת בכלל, שראיתם את העולם, מבוסס על תיאולוגיות. לכן עלינו להסביר בקצור במה נבדלו שתי התיאולוגיות, זו של לותר מזו של קלווין. אם לותר המליך על העולם את השטן, בעל הכח, קלווין שחזר לעקרונות תנ"כיים, המליך את ה'השגחה'. ברור שתאור זה דורש הסבר ארוך, שכאן מקצור הדיון לא מתאפשר.
אבל עיקרון השלטת ה'שטן' על העולם הנראה הוביל את הלותרניות להתכחש לשפה יוצרת. כבר לותר ששלל בספרו החשוב את ה'רצון החופשי', שלל את השפה, שהיא מתאפשרת רק הודות ל'רצון חופשי'. ואם לותר לא הזכיר את השפה, גיתה שהמחיז את התיאולוגיה שלו, בדרמה שלו 'פאוסט', שלל את השפה, שלל את הפסוק הראשון של בשורת השליח יוחנן, 'בראשית היה הדבר'.
אם תארנו בקצור את התפתחות הלותרניות עם המלכת השטן ושלילת השפה היוצרת, עלינו לתת הסברים למה המלכת ה'השגחה' של קלווין הובילה. קלווין לא התיחס בתיאולוגיה שלו לשפה, אבל תחת חופת ה'השגחה', השגחה שהשליטה אחרי המבול על העולם 'ברית עולם'. אם מרחיבים את הפסוק הקצר הזה, אזי הוא מכריז שהעולם נשלט על-ידי 'בריתות', אינפורמציה. הרי בריתות נכרתות על הסכמים של אינפורמציה. אמנם כריתת הבריתות הופכת עם הזמן למכנית, לכן נשכחת. בהמשך, דברים אלו לא היו מובנים אפילו לקלווין, קלווין שלא עסק בשפה, לא הבין איך היא נוצרת, לא עסק בבריתות, לא עסק בבריתות שהנן מבוססות על אינפורמציה.
ברור שגם לחסידי קלווין, דברים אלו לא היו מובנים, הם הסתפקו בכך ששני הרפורמטורים מרדו בכנסיה הקאתולית. הקלוויניסטים הפרוטסטנטים, לא התעמקו בתיאולוגית רבם ארבע מאות שנה, עד למלחמת העולם השניה, כאשר זו התחוללה בין הלותרנים שהחלו במלחמה זו לבין העולם הקלוויניסטי והנומינליסטי האנגלי. .
אבל כפי שפילוסופית השפה התנ"כית מבוססת על משל תמציתי, כמו משל 'עץ הדעת' וכמה עקרונות תמציתיים לא מוסברים דיו, כך סיכומו של קלווין את האלוהות בשם 'השגחה' ללא הרחבה עליו, השפיע על חסידיו, על השקפת עולמם.
זה לקח לקלוויניסטים ארבע מאות שנה, שהשקפתם שהתפתחה בינתים, תוביל אותם להתנגשות עם הלותרניות, לותרניות נשלטת על-ידי השטן.
הקלוויניסטים הפרוטסטנטים, לא היו מודעים שהם נלחמים נגד מחנה הלותרני בשליטת השטן, שהם מחוללים מהפכה תיאולוגית, מהפכה שתוצאותיה תאפשרנה את המהפכה של אינפורמציה, שליטת השפה.
כבר הפילוסוף הובס, הציע דגם של מדינה, מדינה בשם 'הלויתן', מדינה מבוססת על בריתות. הובס היה מודע רק חלקית על הפילוסופיה הלשונית של התנ"ך. אבל גם האבולוציה של דרווין היתה מבוססת על שינויים באינפורמציה שאיפשרו את האבולוציה. גם דרווין בדומה להובס לא היה מודע לפילוסופית השפה, אבל תורתו יכלה להתפתח רק על בסיס התיאולוגיה של הנומינליסטים האנגליים שהושפעו מהתנ"ך. בגרמניה הלותרנית שהתכחשה לשפה יוצרת, לא ה'לויתן' של הובס מבוסס על בריתות, ולא האבולוציה של דרווין, אבולוציה מבוססת על שינוים באינפורמציה, היו יכולות להתפתח.
אבל רק ההתגוששות בין תיאולוגית השטן הלותרני לבין ההשקפה מבוססת על התיאולוגיה של קלווין, ונצחון האחרונה, איפשר את הגלוי של ה-DNA, תובנה שהעולם מבוסס על אינפורמציה. המהפכה עם גלוי ה-DNA, היה איטי, עד שהתובנה השתרשה על עולם של אינפורמציה, עולם מבוסס על שפה.
כל מה שנאמר לעיל, לא מסביר איך השפה פועלת, איך היא הופכת לאינפורמציה יקומית משליטה את הסדר שלה.
למרות העדר מידע איך השפה פועלת היא בצורה סמויה חוללה את המהפכה האינפורמטיבית.
ואם אמרנו שהודות לתיאולוגיה של קלווין, תיאולוגיה של הנומינליסטים האנגליים שהושפעו מעקרונות התנ"ך התחוללה המהפכה הזו, עלינו לציין שצאצאי העברים כבר מזמן שכחו את פילוסופית השפה בתשתית מחשבת התנ"ך, בעיקר אחרי חורבן בית ראשון, עם השתלטות הכהונה והשתקת הנבואה.
צאצאי העברים שכחו את הירושה של פילוסופית השפה הכלולה במשל 'עץ הדעת' ובפרק א' של ספר בראשית, פרק הבריאה. ואוי לאותה בושה, שאפילו הרמב"ם, שהכתירו אותו לחכם, לא הבין את משל 'עץ הדעת', ובספרו 'מורה נבוכים', אנו מוצאים פרשנות של חכם זה הדומה לזו של מיסד הנצרות, שאול הטרסי שהחטיא את המשל, ברצותו ב'רצף' בדומה ליוונים.
לדאבונינו ליהודים, צאצאי העברים לא היה חלק במהפכת האינפורמציה, מחוץ ליהודיה רוזלינד פרנקלין, שהיתה חלק מקבוצת מגלי ה-DNA, שנפטרה צעירה.
ובכן, כפי שציינו הנומינליסטים והקלוויניסטים לא הבינו שהמתת שהוענק לאדם מתת 'דעת', בעיקרה 'מבדילה'. שפות המערב שתרגמו את 'דעת', שכחו להדגיש שהיא 'מבדילה'. ובלי הבדלה השפה אינה ממלאת את תפקידה. גם אלו שלא ידעו שהשפה, 'דעת' מבדילה, זו כפתה על אלו המשתמשים בה את ההבדלה הזו, כפי שחוקי הקיום כופים את עצמם על בני אדם, גם כאשר הם רוצים רצף, לא רוצים מוות, חוקי הקיום משליטים עליהם את המוות.
ל'הבדלה' תפקיד עקרוני, היא מפרידה את האדם מ'רצף', הופכת אותו ל'מודע' שהוא ישות מובדלת. וכישות מובדלת יכול להשתמש במתת 'דעת', להשגת יותר מחיה. הוא יכול להשיג יותר מחיה, רק בשתוף פעולה עם הזולת, זולת שאתו הוא כורת ברית ליצירת הסימול שלו על חסר, יוצר ברית להשגת המחיה הנוספת, שברואים אחרים ללא שפה לא יכולים להשיג. אבל ה'הבדלה' המפרידה את האדם מהזולת, משאירה אותו בחוסר בטחון קיומי, לכן הוא צריך להתקשר עם הזולת בברית נוספת למען הרגשת הבטחון הקיומי, וכאשר הוא נמצא במעגל הבריתות הוא יכול לרקוד את ריקוד הקיום.
למרות העדר התובנה של אפילו אלו שהושפעו ממחשת התנ"ך, כפי שציינו, אותה 'דעת' בצורה סמויה השפיעה עליהם. אבל למען להגיע למהפכה האינפורמטיבית גם משל פרק הבריאה היה צריך בצורה סמויה להשפיע על הנומינליסטים והקלוויניסטים. בפרק הבריאה האלוהות בוראת את העולם ב'אומר' בוראת אותו בהשטלשותה על 'התוהו ובוהו', אנרגיה מפוזרת, שובה אותה ומעניקה להם צורה. .
למרות תרומת הקלוויניזם וזו של הנומינליסטים להתפתחות מהפכת האינפורמציה, היא לא שלמה. במחשבת התנ"ך כל שלב מקבל סנקציה אלוהית, ברית שנכרתת בין האדם לאלוהות. בלא סנקציה אלוהית כזו המהפכה לא תקפה.
הדגשנו שצאצאי העברים שכחו את פילוסופית השפה, 'התורה בעל פה' לא מבוססת לא על הבנת בסיס מחשבת התנ"ך היחודית,
יחודיות המסבירה את עולמו של האדם, לכן היא שמשה רק להארכת הגלות, והעדר השפעה על מחשבת האדם.
רק תובנה אנושית שהקיום העניק לאדם את 'דעת' ה'מבדילה' אותו משאר הברואים. ותרומת 'דעת' היא ה'הבדלה', הבדלה המשאירה את האדם לבד ללא בטחון קיומי, דבר המכריח אותו לכרות בריתות עם הזולתים למען בטחון קיומי זה, מכריח אותו גם לקבל סנקציה אלוהית לכך.
בלא תובנות אלו, הפן השני של השפה, פן ה'נחש', נחש הלובש צורות, הופך לשטן, למפיסטו, משתלט על עולמו של האדם. בלא תובנות אלו, הפן השני של השפה, פן ה'נחש', נחש הלובש צורות, הופך לשטן, למפיסטו, משתלט על עולמו של האדם.
בלא תובנות אלו, הפן השני של השפה, פן ה'נחש', נחש הלובש צורות, הופך לשטן, למפיסטו, משתלט על עולמו של האדם.
בלא תובנות אלו, הפן השני של השפה, פן ה'נחש', נחש הלובש צורות, הופך לשטן, למפיסטו, משתלט על עולמו של האדם.
בלא תובנות אלו, הפן השני של השפה, פן ה'נחש', נחש הלובש צורות, הופך לשטן, למפיסטו, משתלט על עולמו של האדם.
בלא תובנות אלו, הפן השני של השפה, פן ה'נחש', נחש הלובש צורות, הופך לשטן, למפיסטו, משתלט על עולמו של האדם.
אוניברסיטה ווירטואלית - פלוסופית השפה 